Календарь событий
Новый год — особое торжество, когда не только дети, но и взрослые верят в чудо, ждут сказку и строят планы на новую яркую страничку жизни. Чтобы праздник удался, подготовкой к нему нужно заняться заблаговременно. Сотрудники Майданского сельского Дома культуры готовят сценарии новогодних представлений, проводят ежедневные репетиции с участниками художественной самодеятельности, готовят Новогодние декорации для оформления сцены.
Дети и воспитатели основного здания:. Международный уровень:. Дети и воспитатели 1 отделения. Международный и Всероссийский уровень.
| 411 | Что такое топ-товары. Только высокий рейтинг и низкие цены. | |
| 256 | Цель: создать условия для формирования представлений детей о соли и её свойствах через исследовательскую деятельность. Задачи: Обучающие: выяснить, что такое соль, какая бывает соль, откуда она берётся? | |
| 29 | Коллинз, яркий 2 0. Ленина 42 5. | |
| 471 | Вечер 9 сентября стал для воспитанников и сотрудников центра поистине незабываемым. В гости к ним приехала группа значимых людей, возглавляемая председателем ветеранов прокуратуры Забайкальского края и сопредседателем общественного движения «Культурный фронт России» Валерием Викторовичем Поповым. | |
| 260 | Проводы зимы традиционно празднуются сжиганием чучела и поеданием вкуснейших блинов. |
Поселок Кажым Койгородского района наряду с поселками Нювчим и Нючпас входит в группу горнозаводских поселений республики; их появление связано с открытием на этой территории железорудных промыслов в середине XVIII в. Основное население квалифицированную его часть промыслов первоначально составили обученные заводскому мастерству государственные крестьяне Вятской губернии, Великоустюжского уезда Вологодской губернии; для работ приобретались крестьяне, приписанные к Ветлужскому уезду Костромской губернии и Кадниковскому уезду Вологодской губернии. В связи с преобладанием населения из севернорусских и центральных губерний Европейской части России в поселениях формируется фольклорная культура, основой которой становятся традиции тех мест, к которым принадлежали заводчане. Так, «привнесенные» элементы обнаруживаются в материальной культуре: этнографы не исключают влияние типов жилищ тех районов, откуда были родом пришлые рабочие, в частности, территорий Вятской и Пермской губернии; в одежде присутствует заводская и городская специфика; в материальной культуре пос.
